“唯有读书高，万般皆下品”——宋朝知名专家学者汪洙前言

在古代人眼里，全部的领域全是卑微的，仅有念书入仕才算是正道。因而，以求成家立业，许多小伙从小逐渐苦学苦学，只求根据参与科举制度，报考名利，争取那一官半职。

要了解，那时候的科举制度好似如今的今年高考，百万雄兵过河，若能考入，那简直人丁兴旺的荣誉。而我们曾经学过的课文内容《范进中举》中，也使用了讥讽的叙述设计风格，表述了科举考试工作制服在那时候的必要性。

在那时候看来，若能中举，则全家人都可以跟随占光，自此纵享富贵荣华也不是难题了。但是，今日救生圈要详细介绍的这名狀元，他的子孙后代却过着独居生活乞讨的心酸日常生活。这到底是什么原因呢？

清代狀元建造状元府

坐落于大河旁边的白门楼西边的南屯村饮马沟峰顶上，矗立着清代最终一座状元府。这一狀元名字叫做牛凤山，被皇上赏给为狀元后，他带上全身的荣誉和所获赐予荣归故里。以后，他在山顶建造了归属于自身的状元府，还刻意找来了风水大师参照建造，最后设在了一块风水地上。

据《清实录》记述，慈禧因非常喜欢牛凤山的著作，授于他一等侍卫衔，而在牛凤山的教育下，儿子牛思瑄也考中了举人，入朝做官。有慈禧和皇上的器重，牛家的做官之途看上去顺心如意，但为什么最终又衰落了呢？

慢慢衰落

缘故当然同那时候的时代特征离不开。清代灭亡后，狀元真实身份不会再受欢迎。朝中的灭亡，令牛家的做官人都迫不得已失业，牛家因而渐渐地迈向了走下坡。到新中国的成立后，牛家早就变成了普通家庭，靠种田谋生。而到牛家第六代牛师静时，因土地改革的冲击性，牛家的许多土地资源也被分了出来 。牛师静连种田都没有种。

靠乞讨谋生

应对这类情况，许多牛家人都挑选外出打工，离开家乡，最后只留有了牛师静一人。一人守着一座状元府，好像有一些过度奢华。但这时的牛家啥都没有，只剩余了状元府。伴随着年龄的提高，牛师静老人只有以拾破烂和乞讨谋生，凑合保持着自身的日常日常生活。本来光辉的牛家从此衰落，令人遗憾。

现如今，状元府早就破败不堪，乃至连水电工程都堵塞，牛师静老人早就没了人力资本，变成了当之无愧的乞讨人。看见牛师静老人衰老苍老的样子，只有我自己想起它是以前光辉一时的新科状元牛凤山的子孙后代呢？而状元府就是这样屹立着，印证着牛家历史时间的变化。